哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關于為者常成行者常至讀音，為者常成行者常至這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、意思是：勇敢實踐的人，才有可能獲得成功；不倦前行的人，才有機會到達目的地；勤學善思的人，可以在探索和超越中實現(xiàn)自己的理想。

2、“為者常成，行者常至”出自戰(zhàn)國佚名《晏子春秋》。

3、原文：梁丘據謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“嬰聞之，為者常成，行者常至。

4、嬰非有異于人也。

5、常為而不置，常行而不休者，故難及也？”譯文：梁丘據對晏子說：“我到死也趕不上您了！”晏子說：“我聽說，無論怎么難做的事總去做，就常常能做成，無論多么遙遠的路總是走，就常常能到達。

6、我并沒有比別人兩樣的地方。

7、只要你總去努力而不中斷，總是前進而不休止，還有什么難以達到的呢？”擴展資料《晏子春秋》是記載春秋時期齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。

8、晏嬰自身也是非常節(jié)儉，備受后世統(tǒng)治者崇敬。

9、晏子，名嬰，齊國夷維（今山東省高密縣）人，生年不可考，卒于公元前500年。

10、他出身世家，年輕時就從政。

11、其父晏弱去世后，他繼任齊卿，歷仕靈、莊、景三朝，長達五十四年。

12、晏子是我國歷史上有名的“智者”，他在世的時候正值齊國不斷走向衰落的年代，國君昏聵，權臣把持朝政，外有秦、楚之患，內有天怒人怨之憂。

13、晏嬰憑借著自己的聰明才智，盡力補天，力挽狂瀾，使齊國在諸侯各國中贏得了應有的地位，他本人也成為齊國歷史上與大政治家管仲并稱的聲譽。

14、《晏子春秋》經過劉向的整理，共有內、外八篇。

15、內篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下六篇，外篇分上、下二篇。

16、諫上、諫下主要記敘晏嬰勸諫齊君的言行；問上、問下主要記敘君臣之間、卿士之間以及外交活動中的問答；雜上、雜下主要記敘晏嬰其他各種各樣的事件。

17、這部書詳細地記述了齊國靈公、莊公、景公三朝賢相晏嬰的生平軼事及各種傳說、傳聞、趣聞，215個小故事相互關聯(lián)和補充，構成了栩栩如生的完整的晏子形象。

18、多側面地記敘了晏嬰的言行和政治活動，突出反映了他的政治主張和思想品格。

19、這部書的語言簡潔明快，幽默風趣。

20、人物對話富于性格特征，特別是洋溢于人物語言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增加了語言的辛辣和譏諷。

21、作者還善于運用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后來成為獨立的語匯或成語。

22、在《晏子春秋》中，晏子的節(jié)儉觀念也得到了充分的表現(xiàn)。

23、晏子認為，節(jié)儉是一個賢人的基本品質，所以，他對那些富貴驕奢，鋪張浪費的人或行為從心底里抱有一種反感。

24、他曾對齊景公的窮奢極欲進行了多次的批評，他自己則從節(jié)儉要求和約束自己。

25、齊景公多次要給他調整住宅，還趁他出使在外替他建了一座新宅，他都堅決辭謝了。

26、當齊景公賞賜他車馬時，他說要以節(jié)儉作表率，以防百姓過分追求物質享受而造成社會秩序的混亂和道德敗壞。

27、《晏子春秋》還十分突出地表現(xiàn)了晏子對禮的重視。

28、把禮看作是治國的根本，統(tǒng)治百姓的工具，可見禮在晏子心目中的地位。

29、在這一點上，晏子與后來的孔子是很有相似之處的。

30、正因為如此，晏子對無禮或不合禮的行為進行了不遺余力的批評。

31、參考資料來源：百度百科--為者常成，行者常至參考資料來源：百度百科--晏子春秋。

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