哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于蚩尤的死因，蚩尤怎么死的這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。

2、后黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭之神。

3、?蚩尤洪荒時期巫族作為盤古血脈之后裔精血所化,不修元神,只煉筋骨個個銅頭鐵額，刀槍不入.,在巫妖大戰(zhàn)后巫妖二族退出了歷史舞臺,而蚩尤則帶領巫族的族人隱近十萬大山成為九黎族部落酋長.后與黃帝爭奪大地人族霸而戰(zhàn),在逐鹿敗于黃帝.蚩尤善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不吃不休，勇猛無比。

4、后黃帝尊蚩尤為“兵主”,即戰(zhàn)爭之神。

5、是中國神話中的戰(zhàn)神。

6、后來人們?yōu)榱烁桧烖S帝，便丑化蚩尤，使他淪為妖魔、邪神形象。

7、　　蚩尤所處的時代，據(jù)《史記·五帝本紀》記載，正值“神農(nóng)氏世衰”之時。

8、　　神農(nóng)氏是中華民族歷史上民明農(nóng)耕生產(chǎn)工具耒、耜的一個氏族。

9、《易·系辭》記：“神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒。

10、耒耨之利，以教天下”。

11、從此，在中華大地上，許多以狩獵和采集為主要謀生手段的族硌先后轉(zhuǎn)向以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式。

12、如《白虎通義》記：“古之人民皆食禽獸之肉。

13、至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。

14、神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏”。

15、這是對狩獵肉食的族群轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生產(chǎn)歷史的追憶。

16、又如《淮南子·修務訓》記：“古者民茹草飲水，采草木之實，食螺蚌之肉，時多疾病毒傷之害。

17、于是神農(nóng)乃始教民播種五谷”。

18、這又是對采儲果實及螺蚌之肉為主食的族群轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生產(chǎn)歷史的記憶。

19、　　耒耜的發(fā)明是中國原始社會生產(chǎn)力的一次大飛躍，它奠定了中國原始農(nóng)業(yè)的基礎，導致了一個新的歷史時代即“神農(nóng)氏之世”的出現(xiàn)。

20、神農(nóng)氏功績偉烈，被尊為“農(nóng)皇”，又稱“地皇”。

21、《尚書大傳·卷第四》說：“神農(nóng)為農(nóng)皇也。

22、……神農(nóng)以地紀，悉地力種谷疏，故托農(nóng)皇于地”。

23、指其功德之實質(zhì)在發(fā)揮地力，亦稱“地皇”。

24、　　在中華遠古傳說中，“皇”的意思有兩層：一是有重大發(fā)明功大德美澤被天下者，“皇，君也，美也，大也”[1]，如燧人氏發(fā)明個鉆木燧取火而被尊為“燧皇”[2]；伏羲氏作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，用于捕獸撈魚，并制定婚姻嫁娶之禮，使人類本身的繁衍進入健康有序的軌道，因而被尊為“羲皇”[3]。

25、二是指不存在公共權(quán)力的早期原始社會，“道德元泊有似皇天，故稱曰皇”[4]，“煩一夫擾一婦以勞天下，不為皇也。

26、不擾匹婦故為皇”[5]。

27、其情景如《莊子·盜跖》所述：“神農(nóng)之世，臥則居居，起則于于，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助哦。

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