哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于瞎子阿炳二泉映月的故事，瞎子阿炳這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧！

1、阿炳，本名華彥鈞，民間音樂(lè)家。

2、生于清光緒十九年(1893年~1950年)，江蘇無(wú)錫人。

3、后雙目失明，人稱(chēng)“瞎子阿炳”。

4、其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。

5、華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養(yǎng)。

6、8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。

7、開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。

8、12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。

9、他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，沖破道教音樂(lè)的束縛。

10、18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。

11、 22歲時(shí)父親去世，他繼為雷尊殿的當(dāng)家道士。

12、后因交友不慎，沾染上娼、吸毒的惡習(xí)，34歲時(shí)雙目先后失明。

13、為謀生計(jì)，他身背琵琶、胡琴，走上街頭，自編自唱，說(shuō)唱新聞，淪為街頭藝人。

14、40歲時(shí)，與寡婦董催弟(彩娣)同居。

15、每天下午在崇安寺三萬(wàn)昌茶館門(mén)前圍場(chǎng)演唱。

16、他敢于切中時(shí)弊，抨擊社會(huì)黑暗，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的說(shuō)唱形式吸引聽(tīng)眾。

17、一二八事變發(fā)生后，他又編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用二胡演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。

18、在抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中，他用富有激情的語(yǔ)言激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱忱。

19、他的許多新聞唱出了群眾的心聲，深得一般市民的喜愛(ài)。

20、每天晚上還走街串巷，手操二胡，邊走邊拉，聲調(diào)感人。

21、蜚聲國(guó)際樂(lè)壇的《二泉映月》，就是這一時(shí)期創(chuàng)作的。

22、日軍侵占無(wú)錫后，阿炳和董催弟一同到雙方老家避難。

23、不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師，彈奏三弦，并在電影《七重天》中擔(dān)任表演群眾角色盲人。

24、這時(shí)他創(chuàng)作的《聽(tīng)松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨(dú)奏曲，傾吐著不愿當(dāng)亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)主義熱情。

25、民國(guó)28年重返錫城，再操舊業(yè)。

26、他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來(lái)構(gòu)思創(chuàng)作，下午在崇安寺茶館門(mén)前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創(chuàng)作的《寒春風(fēng)曲》。

27、他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說(shuō)話(huà)、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。

28、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，曾禁止他在崇安寺的固定場(chǎng)所說(shuō)唱新聞。

29、民國(guó)36年，他肺病發(fā)作，臥床吐血，從此不再上街賣(mài)藝，在家以修理胡琴為業(yè)，艱難度日。

30、 1949年4月23日無(wú)錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂(lè)曲獲得新生。

31、1950年暑期，中央音樂(lè)學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民間音樂(lè)，委托楊蔭瀏教授等專(zhuān)程到無(wú)錫為他錄制《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。

32、 1950年12月4日阿炳病逝，終年57歲。

33、 軼聞趣事 人們稱(chēng)阿炳是三不窮：人窮志不窮（不怕權(quán)勢(shì)）；人窮嘴不窮（不吃白食）；人窮名不窮（正直）。

34、 在無(wú)錫城里，有個(gè)地主強(qiáng)奸家中的一個(gè)13歲丫頭，阿炳知道后，馬上把此事編詞演唱，揭露地主的罪惡之舉，激起民憤，嚇得那個(gè)地主外逃好幾個(gè)月都不敢回家。

35、 有一次，國(guó)民黨軍閥湯恩伯要阿炳給他的十三姨太唱生日堂會(huì)，阿炳斷然拒絕，遭到一頓毒打，可阿炳毫不屈服，并編了唱詞，拉起二胡痛罵他們。

36、 抗戰(zhàn)時(shí)期，日寇占領(lǐng)無(wú)錫，一個(gè)叫章士鈞的人當(dāng)了漢奸，阿炳知道后，就編詞罵他，又遭到一頓毒打。

37、后來(lái)，這個(gè)漢奸被日本人殺了，阿炳拍手稱(chēng)快，并編了一首《漢奸的下場(chǎng)》沿街演唱，無(wú)錫人士無(wú)不叫好。

38、 音樂(lè)作品 江蘇無(wú)錫惠山泉，世稱(chēng)“天下第二泉”。

39、作者華彥鈞以“二泉映月”為樂(lè)曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽(tīng)畢全曲，更猶如見(jiàn)其人——一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。

40、 繼短小的引子之后，旋律由商音上行至角，隨后在徵、角音上稍作停留，以宮音作結(jié)，呈微波形的旋律線(xiàn)，恰似作者端坐泉邊沉思往事（片段1）。

41、第二樂(lè)句只有兩個(gè)小節(jié)，在全曲中共出現(xiàn)六次。

42、它從第一樂(lè)句尾音的高八度音上開(kāi)始。

43、圍繞宮音上下回旋，打破了前面的沉靜，開(kāi)始昂揚(yáng)起來(lái)，流露出作者無(wú)限感慨之情（片段2）。

44、 進(jìn)入第三句時(shí)，旋律在高音區(qū)上流動(dòng)，并出現(xiàn)了新的節(jié)奏因素，旋律柔中帶剛，情緒更為激動(dòng)。

45、主題從開(kāi)始時(shí)的平靜深沉逐漸轉(zhuǎn)為激動(dòng)昂揚(yáng)，深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志。

46、他在演奏中綽注的經(jīng)常運(yùn)用，使音樂(lè)略帶幾分悲惻的情緒，這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。

47、 全曲將主題變奏五次，隨著音樂(lè)的陳述、引伸和展開(kāi)，所表達(dá)的情感得到更加充分的抒發(fā)。

48、其變奏手法，主要是通過(guò)句幅的擴(kuò)充和減縮，并結(jié)合旋律活動(dòng)音區(qū)的上升和下降，以表現(xiàn)音樂(lè)的發(fā)展和迂回前進(jìn)。

49、它的多次變奏不是表現(xiàn)相對(duì)比的不同音樂(lè)情緒，而是為了深化主題，所以樂(lè)曲塑造的音樂(lè)形象是較單一集中的。

50、全曲速度變化不大，但其力度變化幅度大，從pp至ff。

51、每逢演奏長(zhǎng)于四分音符的樂(lè)音時(shí)，用弓輕重有變，忽強(qiáng)忽弱，音樂(lè)時(shí)起時(shí)伏，扣人心弦。

52、 華彥鈞墓 華彥鈞墓（hua yan jun mu），一名阿炳墓。

53、位于無(wú)錫市錫惠公園內(nèi)惠山東麓映山湖邊。

54、華彥鈞，即“瞎子阿炳”，民間音樂(lè)家，1950年12月病歿，葬無(wú)錫西郊璨山腳下“一和山房”道士墓。

55、1979年5月，墓遭破壞，由無(wú)錫市博物館原地拾骨，于1983年遷葬惠山東麓、二泉之南現(xiàn)址。

56、墓地面積742平方米，主體由墓墻和翼墻組成，狀如音樂(lè)臺(tái)；舊墓碑現(xiàn)藏市博物館，彩墓碑由中國(guó)音樂(lè)研究所、無(wú)錫市文聯(lián)立，楊蔭瀏書(shū)，墓前瞎子阿炳銅像，由錢(qián)紹武雕塑。

57、 1986年由無(wú)錫市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。

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