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大學之道在明明德原文和譯文(大學之道在明明德)

2024-06-28 10:00:33 來源: 用戶: 

哈嘍,大家好~~~我是小編田甜,關(guān)于大學之道在明明德原文和譯文,大學之道在明明德這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧!

1、原文:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

2、?知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。

3、?物有本末,事有終始。

4、知所先后,則近道矣。

5、 古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

6、物格而后知至;知至而后意誠;意誠而后心正;心正而后身 修;身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平。

7、 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。

8、其本亂而末治者 否矣。

9、其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!翻譯:大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德,學習和應(yīng)用于生活,使人達到最完善的境界。

10、 知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不 躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周詳;思慮 周詳才能夠有所收獲。

11、 每樣?xùn)|西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結(jié)。

12、明白 了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

13、 古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自 己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想 修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己革除不好的思想;認識最真的本心。

14、 通過伏滅革除內(nèi)心不好的私欲、物欲,而彰顯明德,認識本心,表里如一。

15、意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng) 品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。

16、 上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養(yǎng)品性為根本。

17、 若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可 能的。

18、不分輕重緩急,本末倒置卻想做好事情,這也同樣是不可 能的!擴展資料:文章讀解:這里所展示的,是儒學三綱八目的追求。

19、 所謂三綱,是指明德、親民、止于至善。

20、它既是《大學》的 綱領(lǐng)旨趣,也是儒學“垂世立教”的目標所在。

21、所謂八目,是指 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

22、它既是 為達到“三綱”而設(shè)計的條目工夫,也是儒學為我們所展示的人 生進修階梯。

23、 縱覽四書五經(jīng),我們發(fā)現(xiàn),儒家的全部學說實際上都是循著 這三綱八目而展開的。

24、所以,抓住這三綱八目你就等于抓住了 一把打開儒學大門的鑰匙。

25、循著這進修階梯一步一個腳印,你就 會登堂入室,領(lǐng)略懦學經(jīng)典的奧義。

26、 就這里的階梯本身而言,實際上包括“內(nèi)修”和“外治”兩 大方面:前面四級“格物、致知,誠意、正心”是“內(nèi)修”;后面 三綱“齊家、治國、平天下”是“外治”。

27、而其中間的“修身”一 環(huán),則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”兩方面的樞紐,它與前面的 “內(nèi)修”項目連在一起,是“獨善其身”;它與后面的“外治”項 目連在一起,是“兼善天下”。

28、兩千多年來,一代又一代中國知識 分子“窮則獨善其身,達則兼濟天下”(《孟子·盡心下》),把生 命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上。

29、所以,它實質(zhì)上已不僅僅是一系 列學說性質(zhì)的進修步驟,而是具有濃厚實踐色彩的人生追求階梯 了。

30、它鑄造了一代又一代中國知識分子的人格心理,時至今日,仍 然在我們身上發(fā)揮著潛移默化的作用。

31、不管你是否意識明確,不 管你積極還是消極,“格、致、誠、正,修、齊、治、平”的觀念 總是或隱或顯地在影響著你的思想,左右著你的行動,使你最終 發(fā)現(xiàn),自己的人生歷程也不過是在這儒學的進修階梯上或近或遠 地展開。

32、事實上,作為中國知識分子,又有幾人是真正出道入佛 的野鶴閑云、隱逸高士呢?說到底,依然是十人九儒,如此而已。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助哦。

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