哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于荷花的象征意義，竹的象征意義這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧！

1、竹節(jié)竹品映風(fēng)骨 　　 　　在中國(guó)竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中"四君子"，它以其中空、有節(jié)、挺拔的特性歷來(lái)為中國(guó)人所稱道，成為中國(guó)人所推崇的謙虛、有氣節(jié)、剛直不阿等美德的生動(dòng)寫照。

2、 　　 　　竹子在中華民族里我們的詩(shī)詞里頭，它地位很高的，竹子它沒(méi)有什么香味，如果聞到了（那是）一股清氣、清香，去聞它還沒(méi)有什么香味，但是竹子在中國(guó)文人的理想世界里，給它附麗上了很高的品格。

3、從《詩(shī)經(jīng)》我們知道《衛(wèi)風(fēng)》里頭就有歌頌它的詩(shī)，就是《淇奧》（篇），那么他在贊美一個(gè)英雄人物，一個(gè)保衛(wèi)周王朝的衛(wèi)武公，他就用竹子來(lái)起興，用竹子的整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)明一個(gè)偉大人格的整個(gè)的（形成）過(guò)程。

4、 　　 　　中國(guó)的文人里面，在晉朝專門講清談的時(shí)候有七個(gè)了不起的文學(xué)家，稱之為"竹林七賢"，因?yàn)檫@七個(gè)賢人是在竹林里面的，用竹林來(lái)反映七個(gè)文人的人品，又用七個(gè)人的文采來(lái)附麗在竹子身上，人文同自然相互映照。

5、 　　 　　陳子昂就用了極大的熱情在歌頌竹子的節(jié)，他怎么說(shuō)的呢？"春木"春天的樹(shù)木，有榮竭，木本的東西它會(huì)有凋謝的時(shí)候，也會(huì)有它繁榮的時(shí)候，但是有一樣?xùn)|西就不同，"此節(jié)無(wú)凋零"，竹子的節(jié)它是沒(méi)有凋零這個(gè)概念的；"始愿與金石"，我愿意什么呢？這個(gè)節(jié)與金石同在，金石，金屬品的金，石頭的石，金石是不會(huì)變形的，這個(gè)節(jié)也不會(huì)變形的，"終古保堅(jiān)貞"，"終古保堅(jiān)貞"這個(gè)詩(shī)是陳子昂，就是（寫）"前不見(jiàn)古人"的這位偉大詩(shī)人，他對(duì)竹子的節(jié)的歌頌。

6、 　　 　　梅蘭芳先生，他是屬馬的，甲午年生的，1894年就是甲午海戰(zhàn)那年生的，那一年是抗日的那一年，那么他生的這一年就是抗日的，所以日本占領(lǐng)了上海的時(shí)候，他拒絕唱戲，他把胡子留起來(lái)，他墻有一幅畫，畫的是竹子，寫了兩句話： "傲骨迎風(fēng)舞"，那么下頭就寫"虛懷抱竹堅(jiān)"，抱著竹子一個(gè)堅(jiān)貞不屈的樣子。

7、 　　 　　已故的大畫家蔣兆和大師，通過(guò)一張畫又有諷刺，又有寄托了他一些痛苦、一種郁悶、寄托他的一種憤懣，這張畫畫的是一個(gè)盲人手上拿一根竹子，盲人走路就靠這個(gè)竹子杵著走，畫完了以后，他意味深長(zhǎng)地題了一首詩(shī)，"莫笑吾無(wú)目"，你不要笑我沒(méi)有眼睛，"但憑這只竹"，"人間黑暗地"人間說(shuō)得是舊社會(huì)，這個(gè)地方那么黑暗，"有目豈吾如"，有眼睛哪里比得上我呢？因?yàn)槲疫€有一根竹子在帶著我走路，這個(gè)里頭雙關(guān)，一個(gè)是盲人出來(lái)用個(gè)竹，那么另外一個(gè)說(shuō)明了畫家所追求的那個(gè)竹所帶他走的那條路，竹走的路是一條高尚的路，就是紋路都是很直的，而且有節(jié)，而且是虛心抱竹堅(jiān)，這樣一條路。

8、蔣兆和先生畫畫的好，這首詩(shī)我也沒(méi)有忘記。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。

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