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1、《笠翁對韻》是一部由明末清初人士李漁的文學(xué)作品，主要內(nèi)容及解釋如下：【原文】天對地，雨對風(fēng)。

2、大陸對長空。

3、山花對海樹，赤日對蒼穹(qiónɡ)。

4、雷隱隱，霧蒙蒙。

5、日下對天中。

6、風(fēng)高秋月白，雨霽(jì)晚霞紅。

7、牛女二星河左右，參(shēn)商兩曜(yào)斗（dǒu）西東。

8、十月塞邊，颯(sà)颯寒霜驚戍(shù)旅；三冬江上，漫漫朔(shuò)雪冷漁翁。

9、【解釋】海樹：海邊的樹。

10、（南齊）謝眺詩：“暖暖江村見，離離海樹出。

11、”蒼穹：蒼，青色。

12、穹（qióng窮），穹隆，愿意是高大圓頂?shù)目臻g。

13、這里借指天空。

14、蒼穹即青天。

15、《爾雅?釋天》：“穹蒼，蒼天也。

16、”雷隱隱：隱隱，雷聲或車聲。

17、舊題司馬相如《長門賦》：“雷隱隱而響起兮，象君主之車音。

18、”古詩《孔雀東南飛》：“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。

19、俱會大道口。

20、”秋月白：白，今讀陽平，古入聲字，所以是仄聲。

21、白居易詩：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

22、”牛女句：牛，牽牛星。

23、女，織女星。

24、河，銀河。

25、《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

26、”參商句：參和商是二十八宿中的兩宿。

27、商即辰，也即是心宿。

28、參宿在西方，心宿居?xùn)|方，古人往往把親友久別難逢比為參商。

29、杜甫詩：“人生不相見，動如參與商。

30、”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。

31、兩曜，古人把日、月、五星稱七曜，曜就是星。

32、又解，《左傳?昭元年》載，傳說高辛氏有二子，長閼（yā淹）伯，季實況。

33、兄弟不睦，日尋戈矛。

34、帝遷閼于商丘，主辰；遷況于大夏，主參，使之永不相遇。

35、（嚳，傳說上古帝王名，號高辛氏）。

36、戍旅：戍（shù樹），防守邊疆。

37、戍旅，古代守邊的士卒。

38、朔雪：北方的雪。

39、南朝（宋）鮑照學(xué)劉公干體詩五首之三：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。

40、”（唐）戴叔倫吊暢當(dāng)詩：“朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇。

41、”?2、【原文】河對漢，綠對紅。

42、雨伯對雷公。

43、煙樓對雪洞月殿對天宮。

44、云叆(ài)叇(dài)，日曈(tóng)曚(méng)。

45、蠟屐(jī)對漁篷。

46、過天星似箭，吐魄月如弓。

47、驛(yì)旅客逢梅子雨，池亭人挹(yì)藕花風(fēng)。

48、茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

49、【解釋】河對漢：河，黃河。

50、漢，漢水。

51、由于河可以借指銀河，漢也可借指銀河。

52、（宋）秦觀詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

53、”雨伯對雷公：雨伯、雷公是古代神話中的雨神和雷神。

54、雨伯原稱雨師，為了屬對工整，這里把師改作伯。

55、叆叇（àidài愛代）：濃云蔽日之狀。

56、木華《海賦》：“叆叇云布。

57、”曈曚（tóngméng童蒙）：太陽將出天色微明的樣子。

58、蠟屐（jī機）：古人穿的一種底下有齒的木鞋，以蠟涂抹其上，叫蠟屐。

59、晉人阮孚性曠達，一次，客人來訪，正趕上他在以蠟涂屐，并且心情平靜、自言自語地說：“未知一生當(dāng)著幾兩（雙）屐。

60、”后世就成了典故。

61、謝靈運亦有登山蠟屐。

62、過天星：這里指流星（隕星）。

63、過，可平仄兩讀，這里讀平聲。

64、吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的陰影部分。

65、古人對月的圓缺道理不理解，以為月里有只蟾蜍，是由它反復(fù)吞吐造成的。

66、吐魄月就是剛被吐出的月，指新月，所以說它如弓。

67、李白詩：“蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺月，圓光虧中天，金魄遂淪落。

68、”驛旅句：驛（yì義），古代官府設(shè)立的招待往來官員的旅舍（shè社）。

69、驛旅，住在驛舍的旅客。

70、梅子雨：即梅雨、黃梅雨。

71、江南當(dāng)梅子黃時，陰雨連綿，故稱黃梅雨。

72、（宋）賀鑄詞：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。

73、”池亭句：挹（yì義），酌酒。

74、這句的意思是：荷花香氣陣陣吹來，人們在亭臺上飲酒。

75、（元）王惲（yùn運）詩：“人立藕花風(fēng)”。

76、浩月：浩，字通皓。

77、月光茫茫的樣子。

78、這一聯(lián)，是從（唐）溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩隱括出來的。

79、 ??3、【原文】山對海，華對嵩(sōnɡ)。

80、四岳對三公。

81、宮花對禁柳，塞(sài)雁對江龍。

82、清暑殿，廣寒宮。

83、拾翠對題紅。

84、莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。

85、北牖(yǒu)當(dāng)風(fēng)停夏扇，南簾曝(pù)日省冬烘。

86、鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風(fēng)。

87、【解釋】華對嵩：華，讀去聲，西岳華山。

88、嵩（sōng松），中岳嵩山。

89、四岳句：四岳，傳說堯時分掌四時、方岳的官。

90、三公：古代天子以下最大的三個官員，各代的職稱并不一致，如周朝以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。

91、四岳又釋指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。

92、三公又釋為星名。

93、《晉書?天文志上》：“三公在北三星曰九卿內(nèi)坐，主治萬事。

94、”禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以稱禁宮；禁柳即宮廷中的柳樹。

95、（唐）錢起詩：“二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。

96、長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。

97、”后二句之花、柳即宮花、禁柳。

98、清暑殿：《宋書?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。

99、”相傳三國時吳有避暑宮，夏日清涼不熱。

100、廣寒宮：古代神話，月中有宮殿，名叫廣寒清虛之府，也稱廣寒宮。

101、（唐）鮑溶詩：“夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。

102、”拾翠：曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。

103、”原指拾找象翡翠一樣的羽毛，后來把青年婦女采集鮮花野草也稱作拾翠，如杜甫詩：“佳人拾翠春相問”，（宋）張先詞：“芳洲拾翠暮忘歸”。

104、題紅：劉斧《青瑣高議》載：（唐）僖宗時士人于祐，偶然中從御溝流水上拾到一片紅葉，上面題有兩句詩。

105、“流水何太急，深宮盡日閑。

106、殷勤謝紅葉，好去到人間。

107、”于祐和了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”放在上游，紅葉隨水又流入宮中。

108、后于祐娶得宮中韓夫人為妻，談及此事，其妻倍感驚異，原來當(dāng)年題詩紅葉的就是她。

109、于是她又題了一首詩：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷。

110、今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。

111、”北牖：牖（yǒu友），窗戶。

112、北牖，北窗。

113、南簾句：曝（pù瀑），曬。

114、曝日即曬太陽。

115、冬烘，愿意是指人頭腦不清，（宋）范成大詩：“長官頭腦冬烘甚，迄汝青錢買酒回。

116、”這里借來同“夏扇”對仗，就是冬天的火爐的意思。

117、鶴舞二句：（唐）李白詩：“黃鶴樓頭吹玉笛，江城五月落梅花。

118、”《齊諧記》：“仙人子安曾駕鶴經(jīng)過黃鶴樓。

119、”樓舊址在武昌黃鶴磯上，為古時游覽勝地。

120、鳳翔二句：《列仙傳》載：秦穆公有女名弄玉，好道。

121、時有人名蕭史，善吹簫作鸞鳳鳴。

122、穆公把女嫁給蕭史，并為他們筑了一所鳳凰臺。

123、史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋。

124、一日，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升仙而去。

125、后人在詩歌中經(jīng)常引用這個掌故。

126、如李白的《鳳臺曲》：“嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。

127、是日逢仙子，當(dāng)時別有情。

128、人吹彩簫去，天借綠云迎。

129、曲在身不返，空余弄玉名。

130、”擴展資料《笠翁對韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。

131、作者李漁，號笠翁，仿照《聲律啟蒙》寫成，因此叫《笠翁對韻》。

132、全書分為上下卷。

133、按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對。

134、從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。

135、從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。

136、較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

137、在中國古代的啟蒙讀物中，《笠翁對韻》出現(xiàn)得比較晚，但對于學(xué)習(xí)詩文聲律與對仗的兒童來說，它卻非常有用，因此也非常有名。

138、中國古代韻文有個鮮明的特點，就是十分講究詞語的聲律與對仗。

139、這是因為漢字都是方塊字，不僅字字獨立，而且每個字都有自己的字形、讀音和字義。

140、所以人們在寫詩、作文時，為了讓語言更美，很喜歡用漢字來玩“派對”的游戲。

141、久而久之，在詩文創(chuàng)作上便形成了一種規(guī)矩，古人叫它“對偶”或“對仗”，俗稱“對對子”。

142、古時候，只要小孩子剛剛開始識字，就會有老師來教對對子的種種技巧，目的是為了讓他練好寫詩作文的基本功。

143、參考資料來源：百度百科-笠翁對韻。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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