哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于對仗的意思是不是反義詞，對仗的意思這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。

2、所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區(qū)別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。

3、如《辭?！贰皩φ獭睏l下注釋曰：“指詩文詞句的對偶。

4、”陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋“對偶”為“修辭方法一種，……詩歌中叫‘對仗’。

5、”如此以“對偶”注“對仗”，用“對仗”釋“對偶”的輾轉(zhuǎn)解說，造成了概念的混淆，其結(jié)果是使人誤以為“對偶”與“對仗”是一回事，是一個概念的兩種稱謂。

6、 那么，究竟什么是“對偶”?什么是“對仗”?二者有什么區(qū)別呢? 對偶，是一種修辭格。

7、成對使用的兩個文句“字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)”。

8、這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨特的藝術(shù)效果。

9、 對仗，是指詩詞創(chuàng)作及對聯(lián)寫作時運用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段。

10、它要求詩詞聯(lián)句在對偶基礎上，上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語必須“詞性一致，平仄相對”，并力避上下句同一結(jié)構(gòu)位置上重復使用同一詞語。

11、格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節(jié)奏感和音樂美，達到表現(xiàn)形式上的高度完美。

12、因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯(lián)句便是對仗的；否則就是不對仗或?qū)φ滩还し€(wěn)，這是詩詞創(chuàng)作所不允許的。

13、 了解了對偶與對仗的特點，就能一般地區(qū)別什么是對偶，什么是對仗了。

14、例如 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

15、（范仲淹《岳陽樓記》） 這兩個句子各方面都符合對偶的要求，但由于其平仄不相對，音律欠和諧，并在同一結(jié)構(gòu)位置重復使用了“天下”、“之”、“而”等這樣的詞語，所以不合對仗的要求。

16、再請看下面這個例句： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

17、（劉禹錫《酬白樂天》） 這組聯(lián)句是原詩中的頸聯(lián)，無論哪個方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工穩(wěn)，是最為典型的對仗聯(lián)句。

18、 對偶與對仗其所以有這樣一些不同，主要是因為它們是運用于不同文體的。

19、由于不同的文體對各自表達的要求不同，所以對表達形式的要求也就不同。

20、作為修辭方法的對偶，常常被廣泛用于各種文體，其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。

21、它整飭了語言，增強了語勢，而且兩個偶句互為補充、相互映襯，使語言頗具形式美和表現(xiàn)力。

22、對仗則是格律詩詞獨具的一種特殊創(chuàng)作技法。

23、興起于隋唐的格律詩，嚴格要求律詩中的頷聯(lián)與頸聯(lián)必須對仗。

24、這一方法同時也為詞曲創(chuàng)作所采用；后來又被用于對聯(lián)撰寫。

25、由于律詩詞曲的創(chuàng)作本身對語言運用有很高的藝術(shù)要求，講究煉字煉句，而對仗正好能夠在相當程度上極大提高詩歌的表達技巧和審美情趣，具有較高的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。

26、對仗的這些特殊功能顯然是對偶力不能及的。

27、可以說“對仗”是格律詩詞創(chuàng)作和欣賞的重要標準之一，自然也就成了非詩詞莫屬的專用術(shù)語。

28、正因如此，所以格律詩詞中的對仗雖同時也符合對偶的標準要求，但鑒于“對仗”本身的特點，并且為了有別于一般文體中的對偶，故而我們通常不以“對偶”稱之，而特稱之曰“對仗”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助哦。

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