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1、環(huán)滁（chú）皆山也。

2、其西南諸峰，林壑（hè）尤(yóu)美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。

3、山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

4、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

5、作亭者誰？山之僧智仙也。

6、名之者誰？太守自謂也。

7、太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。

8、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

9、山水之樂，得之心而寓之酒也。

10、 　　若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。

11、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

12、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

13、 　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來而不絕者，滁（chú）人游也。

14、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。

15、宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中(zhòng)，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

16、蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。

17、 　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

18、樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

19、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

20、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

21、太守謂誰？廬陵歐陽修也。

22、譯文環(huán)繞滁州城的都是山。

23、城西南面的各個(gè)山峰，樹林、山谷格外秀美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

24、沿著山行走六七里路，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。

25、山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上，是醉翁亭。

26、建造亭子的人是誰？是山中的一個(gè)叫智仙的和尚。

27、給亭子取名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。

28、太守和客人到這里飲酒，喝不了多少就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己取名號(hào)叫醉翁。

29、醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。

30、欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

31、 　　等到太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的，是山間的早晨和傍晚。

32、（春天）野花開了，有一股清幽的香味，（夏天）好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，（秋天）風(fēng)高霜潔，（冬天）水流減少，石頭露出水面的，是山里四季的不同景色。

33、早晨出去游玩，傍晚回來，四季的景致不同，樂趣也就無窮無盡呀。

34、 　　至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游玩。

35、來到溪水邊捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜，酒色清澈而透亮，山中野味野菜，雜亂的樣子擺開在面前的是太守的宴會(huì)。

36、宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，（而在于）投壺的人投中了，下棋的人得勝了，（只見）酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，（賓客們）有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧鬧的場景，那是賓客們在（盡情）歡樂。

37、容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地身處賓客們中間的，那是太守喝醉了。

38、 　　不久太陽快落山了，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客們也跟著回去了。

39、樹林枝葉茂密成蔭，樹的上上下下都有鳥兒的鳴叫聲，這是游人離去時(shí)禽鳥在歡唱的聲音。

40、但是鳥兒只懂得山林的快樂，卻不懂得游人的快樂；賓客們懂得跟隨太守出游的快樂，卻不懂得太守是以游人的快樂為快樂。

41、醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這樂事的人，是太守。

42、太守是誰？就是廬陵人歐陽修。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助哦。

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