哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于不治已病治未病出自哪本書，不治已病治未病這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

“上工不治已病，治未病”意思是不要等有了病才去治病，而是在未病時就預(yù)防疾病。

出于先秦佚名《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。

”譯文：以前古代圣人不治療己經(jīng)在身上的病，治未來可能患的病，不治理目前的亂象，治療未來的亂象，這是應(yīng)該引起重視的呀。

“治未病”雖言“治”，實際是預(yù)防疾病的發(fā)生，遏制疾病的發(fā)展，更多的是一種防病理念，其主體是“攝生”。

“治未病”即采取相應(yīng)的措施，防止疾病的發(fā)生發(fā)展。

擴展資料《素問》與《靈樞經(jīng)》為姊妹篇，合之而為《黃帝內(nèi)經(jīng)》，具有比較完整之理論體系，內(nèi)容廣博而深奧，為中醫(yī)理論之淵藪。

《素問》各卷主要內(nèi)容為：卷2為養(yǎng)生和陰陽五行學(xué)說，卷3為臟象，卷4為治法，卷5、6為診法，卷7、8為病機，卷9～13為疾病，卷14～18為腧穴和針道，卷23、24為治則與醫(yī)德。

以上涉及人體生理、病理、診斷、治療的基本理論，突出地闡釋了陰陽五行學(xué)說、人與自然高度統(tǒng)一的整體觀、臟腑氣血功能、病因病機、疾病治則治法等，是《素問》的精華內(nèi)容所在。

《素問》所創(chuàng)立的中醫(yī)理論，是我國古代醫(yī)家在唯物主義哲學(xué)思想指導(dǎo)下，在醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上逐步形成的，能有效地指導(dǎo)中醫(yī)臨床實踐。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助哦。

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