哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于秦朝 文化，秦朝歷史文化這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、說到“秦文化”，必須認(rèn)識(shí)，其意義是多重疊合的。

2、它本是中國歷史上春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一種區(qū)域文化，其分布的腹地、范圍大致上是今中國西北部的陜西、甘肅一帶。

3、它為秦人(秦族) 所有，存在于西部的諸侯國秦國的領(lǐng)地內(nèi)。

4、它又有一個(gè)很長的發(fā)展歷史，經(jīng)過許多世紀(jì)，達(dá)到頂峰，有一個(gè)極短的歷史時(shí)期內(nèi)成為以政治統(tǒng)一為背景的全國性的文化——這就是秦朝文化。

5、　　春秋、戰(zhàn)國期間秦國的占領(lǐng)范圍不斷擴(kuò)大(到公元前3世紀(jì)初，已拓取今四川大部、湖北西部等地)。

6、隨著秦的軍事征服、勢力擴(kuò)張、人員遷動(dòng)，秦文化所影響和覆蓋的地區(qū)不斷擴(kuò)大。

7、 在這樣一個(gè)很長的歷史過程中，秦文化對(duì)其他文化也有吸收，內(nèi)容是越來越豐富的。

8、　　到秦朝完成統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了對(duì)全中國的統(tǒng)治，進(jìn)而又采取許多措施鞏固和發(fā)展統(tǒng)一，包括實(shí)行一系列的政策，有意識(shí)地統(tǒng)一思想、文化，以至于“車同軌，書同文，行同倫”。

9、《史記 ·禮書》指出：“至秦有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善，雖不合圣制，其尊君抑臣，朝廷濟(jì)濟(jì)，依古以來”，這是說，秦朝對(duì)六國文化是加以吸收而能予以兼容 的。

10、但是，秦朝在政治文化方面，確定的原則是不師古，不崇經(jīng)，以法為治，以吏為師。

11、推行這些政策的極致，就是實(shí)行“焚書坑儒”的野蠻舉措，予文化以嚴(yán)重的摧殘，對(duì)思想和學(xué) 術(shù)自由更是沉重的打擊。

12、因此，秦文化對(duì)于中原傳統(tǒng)文化又并非主要是“依古以來典法行之 ”。

13、　　由于秦朝統(tǒng)治的時(shí)間很短，其目的在于統(tǒng)一思想文化的政策并未來得及完全實(shí)施，亦未取得預(yù)期的成效。

14、與此同時(shí)，秦文化也未能在政治統(tǒng)一的新的歷史條件下，對(duì)其他文化予以充分 吸收和消化。

15、因此，在秦朝統(tǒng)一的短時(shí)期內(nèi)，秦文化并沒有和東方六國文化融為一體，其作為全中國的主導(dǎo)文化的地位，也沒有來得及完全得以確立。

16、在原屬東方六國的廣大地區(qū)內(nèi)， 各區(qū)域文化繼續(xù)表現(xiàn)著它們的特色和活力。

17、　　隨著秦政權(quán)的被推翻，秦文化所依倚的政治支柱倒折了，秦文化也由文化融合的主體變?yōu)榭腕w，其作為全中國統(tǒng)治文化的短暫時(shí)期也就宣告結(jié)束。

18、不過，在代之而起的漢代，秦文化的 要素繼續(xù)存在，而且還保持著強(qiáng)有力的影響。

19、“自秦以后，朝野上下，所行者，皆秦之制也 ”。

20、秦文化奠定了大一統(tǒng)國家形態(tài)和大一統(tǒng)國家觀念的基礎(chǔ)，也就是奠 定了中央集權(quán)政治制度的基礎(chǔ)。

21、秦文化在中國歷史上最有建樹、對(duì)后世逐步發(fā)展起來的中國傳統(tǒng)文化影響最為深遠(yuǎn)的，應(yīng)當(dāng)說是它的政治文化、制度文化。

22、　　戰(zhàn)國以至于秦漢時(shí)期，經(jīng)常有人注意并描述秦文化的一些特點(diǎn)。

23、如魏國的信陵君說：“秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利無信，不識(shí)禮儀德行”。

24、西漢初年， 賈誼痛說“秦俗日敗”，指出：商鞅變法以來，秦國一直是“并行于進(jìn)取”，雖然“功成求 得”，但卻出現(xiàn)了社會(huì)道德水準(zhǔn)嚴(yán)重下降的惡果，秦始皇又“廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首”，更把秦朝推向滅亡。

25、《淮南子·要略》說：“秦人之俗，貪狠強(qiáng)力，寡義而趨勢 利”，司馬遷也說：“今秦雜戎翟之俗，先暴戾，后仁義”。

26、這里所說 的“俗”，部分地有我們所說的“文化”的含義。

27、以上言論，雖然包含了對(duì)秦國或秦人的敵對(duì)心理，但卻也揭示了秦文化的一些基本特征，如秦人因其長期生活的環(huán)境的影響，在性格 上受戎翟即西北少數(shù)民族的影響，傾向于強(qiáng)悍好斗，為了達(dá)到目的，可以狠下決心，不惜一切。

28、秦文化注重實(shí)效、功利，質(zhì)樸而率直，不事虛浮，追求大和多，不停地拓展，主動(dòng)性極 強(qiáng)，為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，定會(huì)一往直前，不容任何困難和力量的阻擋。

29、秦文化的這些特點(diǎn)，似已得到當(dāng)今學(xué)者的普遍確認(rèn)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。

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