志于道 據(jù)于德 依于仁 游于藝是什么意思?。ㄖ居诘?據(jù)于德 依于仁 游于藝是什么意思)
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1、意思是:“以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑藉,活動于(禮、樂等)六藝的范圍之中。
2、”此句話出自孔子的《論語·述而》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。
3、本章提出了孔子的教育思想和學習態(tài)度,孔子對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。
4、“志于道”,可以解釋為形而上道,就是立志要高遠,要希望達到的境界。
5、這個“道”就包括了天道與人道,形而上、形而下的都有。
6、這是教我們立志,最基本的,也是最高的目的。
7、所以孔子說,作學問要把目標放得高遠,這是第一個“志于道”的意思。
8、?“據(jù)于德”,立志雖要高遠,但必須從人道起步。
9、所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始。
10、換句話來說,“志于道”是搞哲學思想,“據(jù)于德”是為人處世的行為,古人解說德就是得,有成果即是德,所以很明顯的,孔子告訴我們,思想是志于道,行為是依據(jù)德行。
11、“依于仁”,是依傍于仁,也就是說道與德如何發(fā)揮,在于對人對物有沒有愛心。
12、有了這個愛心,愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界,擴而充之愛全天下。
13、這是仁的發(fā)揮。
14、?“游于藝”,“依于仁”然后才能“游于藝”。
15、游是游泳的游,不是游戲的游,在這里我們要特加注意,游戲的游是“辵”旁,這里是水旁的游泳的游,“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝。
16、孔子當年的教育以六藝為主。
17、擴展資料:評析:《禮記·學記》曾說:“不興其藝,不能樂學。
18、故君子之于學也,藏焉,修焉,息焉,游焉。
19、夫然,故安其學而親其師,樂其及而信其道,是以雖離師輔而不反也。
20、”這個解釋闡明了這里所謂的“游于藝”的意思。
21、孔子培養(yǎng)學生,就是以仁、德為綱領,以六藝為基本,使學生能夠得到全面均衡的發(fā)展。
22、人生對于道、德、仁、藝這四種文化思想上修養(yǎng)的要點都要懂。
23、這四個重點的前一半“志于道,據(jù)于德”包括了精神思想,加上“依于仁,游于藝”作為生活處世的準繩,是他全部的原則,同時告訴每個人,具備這些要點,才叫學問。
24、參考資料來源:百度百科--論語·述而“7.6”。
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