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愛不釋手，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是 ài bù shì shǒu，意思是喜歡得舍不得放手。 出自南朝·梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》。

1.南朝·梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》：夫自炫自媒者，士女之丑行。不忮不求者，明達(dá)之用心。是以圣人韜光，賢人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道。親己之切，無(wú)重于身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內(nèi)，局一世之中，倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅。宜乎與大塊而盈虛，隨中和而放任。豈能戚戚勞于憂畏，汲汲役于人間哉？

2.齊謳趙女之娛，八珍九鼎之食，結(jié)駟連騎之榮，侈袂執(zhí)圭之貴，樂既樂矣，憂亦隨之。何倚伏之難量，亦慶吊之相及！智者賢人，居之甚履薄冰。愚夫貪士，競(jìng)之若泄尾閭。玉之在山，以見珍而終破。蘭之生谷，雖無(wú)人而自芳。故莊周垂釣于濠，伯成躬耕于野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛。譬彼鴛雛，豈競(jìng)鳶鴟之肉？猶斯雜縣，寧勞文仲之牲？至于子長(zhǎng)甯喜之倫，蘇秦衛(wèi)鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死則五鼎烹?！弊淙缙溲?，豈不痛哉！又楚子觀周，受折于孫滿霍侯，驂乘禍起于負(fù)芒饕餮之徒，其流甚眾。唐堯四海之主，而有汾陽(yáng)之心。子晉天下之儲(chǔ)，而有洛濱之志。輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況于他人乎？是以志人達(dá)士，因以晦跡，或懷厘而謁帝，或披褐而負(fù)薪，鼓枻清潭，棄機(jī)漢曲。情不在于眾事，寄眾事于忘情者也

3.有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)實(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？余素愛其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)，故加搜校，粗為區(qū)目。白璧微瑕，惟在閑情一賦，揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者，卒無(wú)諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是可也。并粗點(diǎn)定其傳，編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者，馳競(jìng)之情遣，鄙吝之意祛。貪夫可以廉，懦夫可以立。豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭。不必傍游泰華，遠(yuǎn)求柱史，此亦有助于風(fēng)教也。

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