《老馬》臧克家(老馬臧克家詩原文賞析)
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1、《老馬》原文賞析:全詩兩節(jié)八行,組成裝車、拉車兩個畫面,象電影中的特寫鏡頭,描繪了一幅令人傷心慘目的老馬拉車圖。詩里沒有出現(xiàn)暴虐的主人,大車、鞭子便是他的權(quán)威和意志的化身,也是老馬苦難生活的根源。這老馬早已是骨衰力竭、跌跌撞撞的風(fēng)燭殘年,不但不能將息于冬陽夏陰,還被逼迫來服此重役。貪心的主人全不顧超載負重下的難忍苦痛,貨如山積還裝個不停。對這與生俱來的苦役,老馬能說什么呢。“它橫豎不說一句話”!也許,它掙扎過,反抗過,但在這不可改變的命運面前,又有什么作用。銳氣早已消磨凈盡,忍辱負重,原是生活留給它的唯一天性,此外就沒有奢望了。它只有在生活的壓力下“把頭沉重地垂下”!大車裝畢,便要前行。但是前面等著的,是陡坡還是激流,是泥濘還是陷坑,都不知道。這苦難的歷程何時是一個站口也不知道。到哪里去尋找支持、幫助或者慰藉、解脫還是不知道。孤獨痛苦的老馬,“有淚只往心里咽”!老淚縱橫中,鞭子打來了,它本能地從迷惘中抬起頭來,“望望前面”,卻依然是漫漫的長途,無盡的苦痛。這一匹掙扎在重載鞭撲之下的苦難深重、希望渺茫的老馬,究竟象征著什么,見仁見智,理解是很不相同的。詩人認為,這是寫的他自己。事實上,詩篇所概括的內(nèi)容,恐怕還要豐富、更加廣博。臧克家的成功的抒情詩,常常依靠象征性的形象的創(chuàng)造,來抒寫情懷、評價生活、表現(xiàn)自己在現(xiàn)實人生撞擊下迸發(fā)的審美沖動。這種形象,確乎是某種自然景物的摹寫,但因為突出地強調(diào)了其某一側(cè)面某一特征,而又經(jīng)過篩選,舍棄了若干側(cè)面和特征,便與自然形態(tài)的景物有明顯的不同了;這種篩選、突出、舍棄的藝術(shù)處理,也就是由具體走到抽象,由個別走到一般的典型化的過程。詩作的感情,經(jīng)過如此這般的處理,也就如同單向集中噴射的激光光束,集聚了更為驚人的穿透性和外張力。于是,這景物的描摹、詠嘆,在深度和廣度上都有了進一步的開拓,成為幅射性強又兼穿透力大的象征性藝術(shù)形象,獲得了極為廣泛的外延。老馬,便是這樣的范例。詩中描寫的,確乎是一匹真實的、普通的老馬;但詩人著意突現(xiàn)和強調(diào)的,則是它這樣以種境遇和個性:默默忍受著生活的艱辛,滿腹苦楚無處訴說而又希望渺茫。不止是這一匹老馬獨有的境遇和個性。在整個舊的社會機制中,階級壓迫的等級制度,把社會的所有成員強行安插弼“天有十日,人有十等”的金字塔式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中,卑而下者,只有獻出子女玉帛恭請尊而上者收受享用的義務(wù),而絕無反抗斗爭或者呻吟叫苦的權(quán)利,更談不到人格的尊嚴(yán)和自由平等的地位,他們怎么能不時時感到頸上重軛的分量,又怎么能不在萬般苦楚中象老馬一樣“抬起頭望望前面”,希冀著境遇的略為改善。當(dāng)老馬的境遇和個性被從這樣的角度藝術(shù)地凸現(xiàn)在詩中時,它也就獲得了極其廣泛的類似物,變成了無數(shù)具有類似境遇、個性的人們的載體,短短的詩,也便擁有了超負荷的容載量。這也許是詩人創(chuàng)作過程中感情多層幅射的結(jié)果,也許是這一象征性形象在欣賞過程中多向幅射的結(jié)果,也許是兩種幅射交互影響共同作用的結(jié)果,總之是典型性空前增強了,內(nèi)涵的意蘊空前地擴大了,感情的表達也凝重而濃郁起來。舉凡在生活的重軛下災(zāi)難深重、苦苦掙扎而又無可告語、前途渺茫的人們,大概都可以從這一形象中發(fā)現(xiàn)自己的身影,激起心靈深處或久遠或短暫或急劇或深微的共鳴。從一匹老馬的厄運,人們清楚地看到了作者的心情以至億萬農(nóng)民的悲劇性命運,短短八行詩,概括了古往今來如此深刻豐厚的悲劇性歷史內(nèi)容,正顯示了詩人藝術(shù)典型化的功力。歌德認為詩應(yīng)當(dāng)“從這特殊中表現(xiàn)出一般”(《歌德談話錄》),劉知幾提倡“睹一事于句中,反三隅于字外”(《史通·敘事》),說的都是以少總多的藝術(shù)典型化的原則,《老馬》便從藝術(shù)上為這一類主張?zhí)峁┝藰O有說服力的例證。
2、《老馬》是現(xiàn)代詩人臧克家于1932年4月創(chuàng)作的一首詩。這首詩從表面上看,寫的是一匹負重受壓、苦痛無比、在鞭子的抽打之下,不得不向前掙扎的老馬,實際上寫的是受苦受難的舊社會的農(nóng)民。這首詩以它所表現(xiàn)的嚴(yán)肅執(zhí)著的人生態(tài)度和凝重樸實、意蘊豐厚的風(fēng)格屹立在歷史的長河中,為詩人的現(xiàn)實主義創(chuàng)作奠基開路,也為不斷發(fā)展的中國新詩樹碑紀(jì)程。
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